柑橘早熟新品種晴姬，為什么寫一個大齡剩女傅秋芳？

傅秋芳呈現(xiàn)在三十五回，從論述口吻來看，曹公對那名才貌具佳的女子充滿了尊重和同情。傅秋芳兄妹代表著其時社會上的一種現(xiàn)狀，我認為曹公寫一個無關鞭策故工作節(jié)的傅秋芳，是為了挖苦趨炎附勢的傅試們，更是為了鞭笞只重門當戶對、忽略脾氣人品的婚姻不雅念。曹公在文本頂用多樁婚姻的失敗來表達對門第不雅念的量疑，傅秋芳的故事為那一量疑拉啟了帷幕。解讀曹公的量疑，即可曉得傅秋芳存在的意義。

木石姻緣與金玉良緣，是心靈契合的戀愛與門當戶對的婚姻的對峙。

說到木石姻緣，人們起首想到的是靈河岸邊的絳珠仙草和女媧棄于大荒山青埂峰無稽崖的那塊石頭。說到金玉良緣，人們則會想寶玉落草時口銜的那塊玉和寶釵佩帶的金鎖。那是神話意義上的木石姻緣和金玉良緣，木石姻緣和金玉良緣又各自有個現(xiàn)實版的意義。

現(xiàn)實版的木石姻緣，是指拋開門第，只論精神契合的戀愛不雅念。木與石頭，就像簡愛所說的，顛末了墳墓，站在 *** 面前平等的靈魂。那一不雅念不重視物資，只在意心靈契合。

黛玉無父母兄弟，家族榮光不再，她只擁有與寶玉至死不渝的戀愛，和與賈母的祖孫情。木石姻緣以感情為根底，是最樸實、最真誠的。

現(xiàn)實版的金玉良緣，是指世俗趨附者眾的門當戶對的婚姻不雅念。因為良多伴侶認為皇商不入流，薛家和賈府的門第不合錯誤等。在那里，宕開一筆，為皇商做一些申明。

《紅樓夢》成書于清朝，薛家的皇商地位要以清朝皇商的社會地位為準。清朝的皇商的社會地位較前朝有很大的差別，清朝的皇商不單財力雄厚，有一些還兼任 *** 。好比雍正七年，封皇商范毓為太仆寺卿，著正二品官服。皇商是個有名有實的群體。

別的，出名紅學家蔡義江先生把薛寶釵說為“豪門令媛的豪華氣息比其別人都要濃些”，那里的其別人，指的是岫煙和李紋。在蔡義江先生的眼里，薛家不單比邢家高，比李家也高。我在那里提蔡義江先生，并非說要唯他是聽，只是有關皇商的地位是硬常識，學者們對硬常識的掌握仍是可信的。

曹公在第四回，將薛家表為“書香繼世之家”、“官吏名家”，那就是皇商家族的實在社會地位。

金玉良緣就是賈府和薛家兩各人族的聯(lián)婚，那門婚姻以社會聲望和金錢物資為根底。

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪，末不忘世外仙姝孤單林。嘆人世，美中不敷今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。《末身誤》

那收曲子提醒了寶玉和寶釵的婚姻悲劇，是對門第不雅念收配下的婚姻的控訴，同時也有對精神契合的戀愛的思念和歌頌，代表著曹公的取舍和量疑。

岫煙與薛蝌的婚姻和迎春與孫紹祖、薛蟠與夏金桂的婚姻，是重視人品與重視門第的對峙。

薛阿姨見岫煙生的端雅穩(wěn)重，便不甚在意她的家境貧寒，將她許配了薛蝌。岫煙雅重，薛蝌描述舉行不俗，他們的連系以人品為主，受門第不雅念的影響不大。而恰好他們那一對最令人“安心”，相信他們會過的幸福。

孫紹祖向賈府求親，是垂青賈府的門第。賈赦將迎春嫁給孫紹祖，是相中了他家的富貴。薛蟠娶夏金桂，很大水平是因為兩家門當戶對。成果，迎春被孫紹祖熬煎而死，薛蟠娶進門的是一顆“攪家星”。

取重人品培養(yǎng)的幸福婚姻和只重門第促成的婚姻悲劇，效果十分明顯，曹公的頌贊與量疑也很明顯。

傅秋芳的故事是一把雙刃劍，同時劃向趨炎附勢的丑惡嘴臉和門當戶對的偏狹思維。

傅試與賈雨村一樣，都身世寒門，依靠賈府的攙扶起身。從賈雨村的為官體例，能夠推知傅試在官場上也是一副湊趣媚上、倚勢凌下的嘴臉。

傅試一心想靠妹妹的美貌與才智攀結(jié)顯貴，而他的妹妹傅秋芳則為他的野心耽擱了青春，付出了龐大的代價。曹公以傅秋芳的可悲無法映照傅試的冷漠可恥，痛罵那些眼里只要功名富貴的 *** 祿蠱，同情那些為家人的欲望付出末身幸福的女子。

傅試想把傅秋芳嫁入豪門，而豪門貴族又嫌他窮酸，根底陋劣，不愿求配。一來二去，便把傅秋芳的年齡耽擱了，到二十三歲還未許人。

寶玉素習最厭愚男蠢女的，今日卻若何又令兩個婆子過來？此中本來有個原故:只因那寶玉聞得傅試有個妹子，名喚傅秋芳，也是個瓊閨秀玉，常聞人傳說才貌俱全，雖目未親睹，然遐思遙愛之心非常誠敬，不命他們進來，恐薄了傅秋芳，因而趕緊命讓進來。

與那些只重門第不重女子才貌天性的豪門子弟差別，寶玉很垂青傅秋芳。寶玉日常平凡最厭惡“死魚眼睛”進來他的屋子，因為怕薄傅秋芳，趕緊令她家的兩個婆子進來。

在寶玉看來(或者說是曹公)，只如果才學品貌俱佳的女孩，不管身世若何，都應該愛護保重，不該該因她家貧，便小瞧不放在眼里。那些將傅秋芳拒之門外的豪門家族，是冷漠又淺薄的。

傅秋芳和岫煙一樣，家境寒微又才學品貌出寡，可是她沒有岫煙的幸運，生生的淪為阿誰不合理不健全的意識形態(tài)的犧牲品。傅秋芳的故事比寶黛釵的戀愛、婚姻悲劇及迎春、薛蟠的婚姻悲劇呈現(xiàn)的都要早，其意在于為那個龐大的量疑率先發(fā)聲，為那個悲情的詠嘆調(diào)拉響了前奏。那就是曹公寫一個大齡剩女傅秋芳的意義。

與楊絮有關的詩詞有什么？

《金陵酒肆留別》（李白）

風吹柳花滿店香，呉姬壓酒勸客嘗。

金陵子弟來相送，欲行不可各盡觴。

請君試問東流水，別意與之誰短長。

《揚州畫舫隨吟》（老根）

揚州三月春草長，與妻搖槳西湖上。

三步桃花五步柳，柳絮飛來染盛妝。

借問千年李夫子，吾與本家像不像。

似換偏旁變新字？

謎底：似換偏旁“扌”釀成新的字：擬，讀音nǐ，組詞：擬定，模仿，虛擬，相比，擬建。

解釋：虛擬：1.虛構：那篇小說里的故工作節(jié)，有的是做者虛擬的。 2.屬性詞。不契合或紛歧定契合事實的；假設的：虛擬語氣。

描寫西湖的戀愛詩句？

飲湖上初晴后雨(做者：蘇軾）

水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜。

其他：

疏影橫斜水清淺,幽香浮動月黃昏

天蓮葉無限碧，映日荷花別樣紅

山外青山樓外樓/西湖歌舞幾時休/暖風薰得游人醒/曲把杭州做汴州

仲夏夜之夢垂柳依依西湖暖風醒游人

山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休

水光瀲艷晴偏好，山色空蒙雨亦奇

船頭研鮮細縷縷，船尾炊玉香浮浮

映山黃帽璃頭肪，夾道青煙雀尾爐

更多西湖的詩句，詳見:

宋鄭清之有詩句云：“徑行塔下幾春秋，每恨無因到上頭”。六和塔

蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，更愛靈隱飛來峰”的詩句。

我即興寫了一首詩：“細雨淡霧景朦朧，游船輕入西湖中。碧波方圓五公里，滿湖詩句惹秋風。”

宋代大詩人蘇東坡的佳做更具神韻和特色。他寫道：“水光瀲滟晴方好，山色空雨亦奇。

欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”

“接天蓮葉無限碧，映日荷花別樣紅”

“山外青山樓外樓／西湖歌舞幾時休／暖風熏得游人醒／曲把杭州做汴州”，林洪的那首七絕，

“究竟結(jié)果西湖六月中／風光不與四時同”，

“山影送斜輝／波光迎素月”

“市聲到海迷紅霧，花氣漲天成彩云。一代富貴如昨日，御街燈火月紛繁。”元代詩人薩都刺描寫杭州清河坊的詩句，

杭州樓外樓菜館

“西湖醋魚何時美，獨數(shù)杭州樓外樓”。

有詩人留下詩句：“西湖西畔天外天，野味珍饈里鮮，改日腰纏三萬貫，看舞越姬學醒仙。”

孟浩然有《與顏錢塘登樟亭望潮做》一首詩：

百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。

府中連騎出，江上待潮不雅。

照日秋空迥，浮天渤解寬。

驚濤來似雪，一座凜生寒。

南宋楊萬里曾留下：“海潮也怯桐紅凈，不遣潮頭過富春”的詩句。宋代曾在富陽石頭山（今鸛山）設不雅濤所；而元代楊維楨“風送江聲萬里潮”恰是在那一帶的記載；清代陳子瀾《恩波橋詩》又有“山川繞城春做漲，江濤入海夜通潮”之做。

北宋劉克莊有“惟有浙江潮事好，肯隨逐客到嚴州”；南宋謝翱又有“潮信到嚴灘”的詩句（那里所指的嚴灘即嚴子陵釣臺一帶的急流險灘）；元代仇遠有“曲上嚴灘勢始平”；而清代黃仲則更有“海潮連日大，曲過子陵灘”的詩句。

飛來峰，是靈隱地域的次要光景點。蘇東坡曾有"溪山處處皆可廬，更愛靈隱飛來峰"的詩句。

蘇東坡曾以“人言山佳水亦佳，下有萬古蛟龍?zhí)丁钡脑娋浞Q道龍井的山泉。

廣東籍革命老前輩 *** 元帥的一首詩句：“借得西湖水一圈，更移陽朔七堆山，堤邊添上絲絲柳，畫幅長留 *** 間。”

唐代大詩人白居易詩句“未能拋得杭州去，一半勾留是西湖”，

宋代楊萬里的那首“究竟結(jié)果西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無限碧，映日荷花別樣紅”，如許動聽的詩句，實可謂西湖詠荷詩中的千古絕唱了！

古時的白樂天守杭時有：“繞郭荷花三十里”之句。

前人又把荷花比做榮耀照人的美女，稱之：“紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。好似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝”，

宋鄭清之有詩句云："徑行塔下幾春秋，每恨無因到上頭"。

唐代大詩人白居易詩句“未能拋得杭州去，一半勾留是西湖”，足可見其對西湖的眷戀之情。

唐朝詩人張á的《孤山詩》，因為詩中有“斷橋荒蘚澀，空院落花深”等詩句

詩人白居易曾有“亂用漸欲 *** 眼，淺草才氣沒馬蹄。更愛湖東行不敷，綠楊陰里白沙堤”的詩句。

宋鄭清之有詩句云：“徑行塔下幾春秋，每恨無因到上頭”。六和塔

蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，更愛靈隱飛來峰”的詩句。

，我即興寫了一首詩：“細雨淡霧景朦朧，游船輕入西湖中。碧波方圓五公里，

滿湖詩句惹秋風。”

宋代大詩人蘇東坡的佳做更具神韻和特色。他寫道：“水光瀲滟晴方好，山色空雨亦奇。

欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”

“接天蓮葉無限碧，映日荷花別樣紅”

“山外青山樓外樓／西湖歌舞幾時休／暖風薰得游人醒／曲把杭州做汴州”，林洪的那首七絕，

“究竟結(jié)果西湖六月中／風光不與四時同”，

“山影送斜輝／波光迎素月”

“市聲到海迷紅霧，花氣漲天成彩云。一代富貴如昨日，御街燈火月紛繁。”元代詩人薩都刺描寫杭州清河坊的詩句，

杭州樓外樓菜館

“西湖醋魚何時美，獨數(shù)杭州樓外樓”。

有詩人留下詩句：“西湖西畔天外天，野味珍饈里鮮，改日腰纏三萬貫，看舞越姬學醒仙。”

孟浩然有《與顏錢塘登樟亭望潮做》一首詩：百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。

府中連騎出，江上待潮不雅。

照日秋空迥，浮天渤解寬。

驚濤來似雪，一座凜生寒。

南宋楊萬里曾留下：“海潮也怯桐紅凈，不遣潮頭過富春”的詩句。宋代曾在富陽石頭山（今鸛山）設不雅濤所；而元代楊維楨“風送江聲萬里潮”恰是在那一帶的記載；清代陳子瀾《恩波橋詩》又有“山川繞城春做漲，江濤入海夜通潮”之做。

北宋劉克莊有“惟有浙江潮事好，肯隨逐客到嚴州”；南宋謝翱又有“潮信到嚴灘”的詩句（那里所指的嚴灘即嚴子陵釣臺一帶的急流險灘）；元代仇遠有“曲上嚴灘勢始平”；而清代黃仲則更有“海潮連日大，曲過子陵灘”的詩句。

飛來峰，是靈隱地域的次要光景點。蘇東坡曾有溪山處處皆可廬，更愛靈隱飛來峰的詩句。

蘇東坡曾以“人言山佳水亦佳，下有萬古蛟龍?zhí)丁钡脑娋浞Q道龍井的山泉。

廣東籍革命老前輩 *** 元帥的一首詩句：“借得西湖水一圈，更移陽朔七堆山，堤邊添上絲絲柳，畫幅長留 *** 間。”

唐代大詩人白居易詩句“未能拋得杭州去，一半勾留是西湖”，

宋代楊萬里的那首“究竟結(jié)果西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無限碧，映日荷花別樣紅”，如許動聽的詩句，實可謂西湖詠荷詩中的千古絕唱了！

古時的白樂天守杭時有：“繞郭荷花三十里”之句。

前人又把荷花比做榮耀照人的美女，稱之：“紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。好似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝”，

宋鄭清之有詩

句云：徑行塔下幾春秋，每恨無因到上頭。

唐代大詩人白居易詩句“未能拋得杭州去，一半勾留是西湖”，足可見其對西湖的眷戀之情。

唐朝詩人張á的《孤山詩》，因為詩中有“斷橋荒蘚澀，空

院落花深”等詩句

宋鄭清之有詩句云：徑行塔下幾春秋，每恨無因到上頭。

，[正邪自古同冰炭；毀淮于今判偽實]；[青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣]。

處處回頭盡堪戀，

就中難別是湖邊”。公元825年，大詩人白居易任杭州刺史三年任期滿后，離

別杭州時在西湖邊寫下如許的詩句。

宋朝詩人楊萬里的詩句“三處西湖一色秋，錢塘穎水與羅浮

詩人蘇東坡常品茗吟詩于此，曾有“人言山

佳水亦佳，下有萬苦蛟龍?zhí)丁钡脑娋涓桧灐?/p>

詩人白居易曾有“亂用漸欲 *** 眼，淺草才氣沒馬蹄。更愛湖東行不

足，綠楊陰里白沙堤”的詩句。

白居易的詩句是：“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。

浙大博士生論壇

博士之聲

西湖詩稿（選）

西湖詩稿（選）1、游船如梭煙里行，垂柳遠堤腳步輕。春未到來人先鬧，只等桃花放暖晴。

2、宋都往事可追想，最堪慨嘆詩句里。而今突然九百年，湖水仍似舊時平。

3、環(huán)湖笙燈不夜景，暮色西子更奢 *** 。自古英雄甘迷醒，帝王焉鼓向北心。

5、天穹如海高樓低，華燈十里繞湖碧。湖中不見小瀛洲，北風吹頸略凄迷。

6、車馬流光人匆忙，莊嚴保俶不雅衰替。美景只是虛幻象，誰于苦海攢歡喜。

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日 曰 贏、羸、臝、嬴、鸁、蠃、驘 伐代，夏復，成戊戌，睛晴，春看舂，今令，治冶，兆北，正行，日曰，刀力，己已，采釆，壸壺，裏裹，幣帀，未末，妹妺，毫亳，有冇，兔免，方萬，牛午，姬姫，媛嬡，孑孓子，汆氽，祎袆，睢雎，沒，汩汨，弋戈，代伐，體休，戎戒，弌弍弎式，成戊戌，或戓，奉泰秦奏，籍藉藕，繳激，辯辨辮瓣，頸勁，宜宣，嫌謙，堵諸，盂孟，孩該，如姑，祖袓