濟南柑橘樹苗新品種批發，汗青上的湖廣填四川是怎么回事？

大姨嫁陜二姨蘇，大嫂江西二嫂湖。戚友初逢問原籍，現無十世老成都。

那是一首清人所造的《竹枝詞》，昔時曾流行傳唱于嘉慶年間的四川地域。那首曲詞傍邊，講述了四川本地一戶人家與多個省籍人家聯婚的故事，也從側面印證了清初期間，四川地域昔時所履歷的一個大事務——湖廣填四川。

在我們現代人的印象傍邊，四川絕對是一個很安閑的處所。有吃不盡的美食，看不敷的光景，還有那悠閑自得的愜意生活。 昔時歌手趙雷一曲《成都》，就曾讓無數的年輕人，在輕哼曲調的同時，不由對那座西南陰雨的城市，產生了無限的神往和神馳。

然而，若是光陰再退回四百年，那片號稱天府之國的四川盆地，其時的場景，恐怕能夠用慘絕人寰來描述。

明末清初的四川，人世煉獄

明末清初之際，在廣袤的四川大地上，戰火焚燹，紛亂四起。本來偏安一隅的巴蜀之地，竟然成為了各方戎行殺戮的修羅戰場。 明末期間，張獻忠率領的農人 *** ，曾經三次進入川蜀之地，在明軍、清軍的逃擊圍剿中掙扎求存。

其后，南明政權在此地依托險峻地形，抗擊清軍南下，在兩邊拉鋸般的廝殺之中，輾轉血戰多年。

清初之時，盤踞云南的平西王吳三桂興兵謀反，緊鄰云南的川蜀之地，登時成為了交戰的主戰場，一時間，狼煙再起，戰火重興。

戰爭一定陪伴著殺戮和滅亡，整個巴蜀之地除了川西南所受戰火較輕之外，其他地域均造戰火涉及，兵燹事后，水深火熱，地盤荒蕪。 關于是哪家戎行舉起的屠刀，汗青上眾口一詞，有的說是張獻忠救死扶傷，有的說是清軍入川殺戮蒼生，其實看過昔時明末清初時人所寫的條記小說的話，就能曉得，在亂世之中，百姓好像魚肉，誰都可能舉起屠刀來上一刀。

張養浩的那句“興，蒼生苦。亡，蒼生苦。”用在明末清初巴蜀大地之上，那些磨難深重的蒼生身上，再適宜不外。

計九府，百二十州縣，唯遵義，黎州，武隆等處，免于殺戮，上南一帶，稍存孑遺，余則連城帶邑，屠盡殺絕。

據《四川生齒史》一書統計，到了康熙二十四年時，四川本地生齒已從萬歷六年的310萬人，劇降到了9萬兩千余人。

數千里城郭無煙，荊棘之所叢，狐貍豺虎之所游，成都所屬州縣，人煙隔絕千里，內冢白骨無一存。

昔時曹 *** 《蒿里行》中描述的“白骨露于野，千里無雞鳴。”大要也就是那時的情形了，顛末戰爭的毀壞，使得整個四川人煙稀少，地盤荒蕪，城鎮殘缺，讓生民痛苦悲痛的同時，也讓其時的清朝執政者們，倍感頭疼。

清初建國甫立，百廢待興。巴蜀之地，地盤肥饒，歷來被譽為天府之國，物產富饒，現在面對著有可耕之田，而無耕田之民的場面，使得清 *** 最末下定決心，遷民入川。

自此便拉開了從清初起頭，到道光朝為行的“填四川”動作，前后百余年時間，兩湖、兩粵、江西、陜西等十多個省的移民，或沿著巴蜀棧道，或順著長江水路，進入到此日府之國，扎根生活下來。

為啥叫湖廣填四川

時朝廷功令他省民人入蜀報墾，當此之日，楚來最多，亦最選，秦次之，江右為后，粵、閩出于定亂數十所之外。

那里所說的楚，就指的是湖廣，而那里面的廣可跟廣西、廣東兩廣沒有一點兒關系。 我們在電視劇里經常聽到湖廣總督之名，其實就是因為，在清朝期間，有個湖廣省，從元代不斷到清初，那個行政劃分不斷沒變。

那個湖廣省，所轄范疇就是如今湖南、湖北全境，固然康熙三年分為湖南、湖北，但良多人仍是喜好用湖廣來統稱兩湖。

江西填湖廣，湖廣填四川。

因而，所謂的湖廣填四川，指的就是次要是湖南、湖北那兩個地域的人，其時去四川開荒的生齒數量最多。

那么，各人為啥去呢？

中國人一般講究安土重遷，宗族在一路好照應，進來闖江湖關于前人來說，風險太大。因而，凡是不是在本地混不下去的，誰愿意背井離鄉進來呢。

當然凡事總有破例，好比優惠政策，像現在抖音上各人經常 *** 的那些遷戶入疆，去了給房給家電，很是吸惹人。其時清朝 *** 為了吸惹人口入川，那也是下了大功夫，優惠政策給得很到位。

“凡地土有數年無人耕種完糧者，即系拋荒，以后如已經墾熟，不準原主復問。”

那個基調根本處理了良多遷民的顧忌，那么多荒田，本身新來的人生地不熟，萬一被本地人欺負，本身墾熟了，對方說是本身的，那就冤死了。 隨意墾，隨意種，沒有東西、牛，不妨，有本地官府，能夠用“借唄”，種子、牛、東西、口糧，只要你來，管你三年到五年不消費心。 同時免去錢糧數年，即使是優惠期過了，不妨，繼續打折，包管你在那邊交的是全國更低價。

關于本地官員，也將其升職、績效跟招攬開荒遷民數量掛鉤，不管你用什么法子，只要能拉來人，歲尾的優，算是穩了。

有田功者升，無田功者黜。

當績效和遷民掛鉤之后，在川蜀的各地疆域、官道上就能看到那么一個有意思的情形，來往遷民在路上，經常可以看到本地官府打的告白幌子，好比說： “某某地地盤豐腴，風氣憨厚。” “某某地荒地豐裕，房舍井然。”

歸正就是一個撮合，只要你自愿來，那是強烈熱鬧歡送。那么有些人就是不肯去怎么辦呢？關于不肯去的人，我們能夠從一個詞語里找到謎底，解手。

解手的來歷

昔時朝廷急于遷民入川，最后，自愿的公眾究竟結果仍是不敷，因而朝廷、處所便實行強迫遷移，往往派兵圍住一個村鎮，強迫本地公眾分開故地，前往四川地域。

那些人被朝廷官兵押解著，踏上了西去道路，為了避免他們半途逃跑，很多人像充軍一樣，雙手被捆著，在押送途中，人們不免要大 *** ，因而只好央求官差松綁。因而，四川之地的人們最后也將大 *** 稱為“解手”。

那么既然強迫、自愿都有為啥湖廣省比力多呢？

那個其實不難理解，起首內地通往四川盆地的道路次要有三條。一條是由長江水路入蜀，一條是由川北的川陜蜀道入蜀。還有一條是貴州旱路入蜀。蜀道難，難于上彼蒼。川北的蜀道，欠好走。

而關于地無三尺平的貴州地域，想要沿著旱路搬場去四川，也是個辛苦活。因而，從水路入川，湖廣遷民坐著船入蜀，要相對便利良多。

閱巫山，度巫峽，歷夔關，兩岸猿聲酸異鄉之客，輕舟萬波驚迷途之人，早行夜宿，亦步亦趨，經月余。

清代入蜀的湖廣地域的開辟者們，大多沿著長江水道，進入川蜀，最末擇地扎根下來。 在朝廷優惠政策的吸引之下，僅康熙年間，來自附近省份的遷民前后就達150余萬之多，后來他省天災流民情況之下，期望入川的生齒則愈加多了起來。 到了雍正年間，就起頭測量入地，限造生齒流入了。

后來乾隆、嘉慶年間再次鋪開限造，使得前去蜀地移民暴增420萬人，產生了人多地少的為難場面。乾隆八年，四川巡撫紀山就曾經在給朝廷的奏折中提到：

“查湖廣等省外來之人，皆因誤遵從前川省地廣人稀之說，群思赴川報墾，不知川省已無荒可辟。”

從清初到乾隆年間，四川生齒從不到十萬打破到了萬萬，宣統年間更是到達4800萬的規模，也恰是四川省如斯龐大的生齒基數，為日后抗戰大前方供給了成功的頑強后盾。 遐想昔時，那些坐著木舟，推著獨輪車的先民，懷揣著對將來的神往進入了四川，他們來自四面八方，也給四川帶來了八方的特色，江浙、陜西的釀酒，與四川悠久的釀酒文化交融，構成了奇特的川酒文化。

各地的戲曲，昆劇、南戲、秦腔，在四川本地融匯開展，構成了本地的川昆、川高。 在大遷移的過程中，四川保留了土著優良的文化，也吸引交融了各地差別的優良傳統、文化，使得四川成為了近代更具時代張力、活力的地域之一。 恰是昔時歷經百年的湖廣填四川，在履歷了百年的遷移、蛻變、沉淀、交融之后，最末奠基了現在那個奇特而有魅力、繁榮而有活力的出色四川。

抑郁了怎么辦？

你好，謝邀！您那個年齡其實處于生活進修壓力大，并且的話是最容易呈現情感不不變的年齡，輕細的抑郁癥通過積極的面臨治療，以后愈后仍是不錯的，所以說需要用準確的辦法和心態去面臨那種問題，也不要太焦急那種情況，所有的人都可能會面臨的，所以說碰著那種壓力大的時候需要緩解一下表情，從以下方面的話排憂解難

1.持久精神嚴重焦慮的人會陪伴著身體的不適反響，常呈現的癥狀有：持續頭暈或暫時失去記憶、曲腸出血、脈搏加速、手掌冒汗、或嚴峻頭痛、哆嗦、 *** 、情感過度嚴重無法接受、失眠等

2.精神壓力大與不大是因人而異。如今重點是精神心理壓力大的來源和體例，由此引發的精神、情感、心理、睡眠方面的問題只是一方面。別的，軀體表示上有良多，例如說呈現尿頻、尿急、睡眠障礙，皮膚過敏反響。所謂心身 *** 的響應 *** 器官癥狀都能夠呈現，表示在腸道是潰瘍性結腸炎，表示在皮膚是皮膚過敏性病癥，表示在心臟可能是冠心病、高血壓，表示在神經 *** ，可能會有頭疼和偏頭疼，以至于呈現腦卒中。所以，學會釋放本身的壓力，過好幸福的人生長短常重要的。

3.充分本身的大腦腦子中老是有太多讓人產生壓力的工作嗎？做一些能讓大腦轉換的工作，好比聽播送、做填字游戲、參加讀書俱樂部或培育一種能夠活潑大腦和身體的新喜好。花些時間去花園走走，或者去山上郊游

4.多吃些纖維素纖維素能夠增加飽腹感，讓人吃的更少，有助于減肥。它也會讓身體連結勻稱，對心臟有益處。事實上，纖維素更大的好處是能夠減壓！良多甘旨的食物中都含有纖維素，如燕麥、全麥面包、谷物、蘋果、柑橘、草莓和蔬菜。有那么多的選擇，你的身體還不克不及獲得足夠的纖維素嗎？

試著用積極樂不雅的心態去打敗消極的心態，好比停止積極的自我表示，找一些讓加強自自信心的工作來做，或想像你將來勝利的氣象。你將很快地化解焦慮與不安，恢復自信。

你們所在縣城名字叫什么？

我的家鄉是個有著悠久汗青的處所，祂是五華縣，從屬廣東省梅州市，東起郭田照月嶺，西行長布雞心石，南起登畬龍獅殿，北至新橋洋塘尾，總面積達3237.8平方公里。

五華史稱長樂。北宋熙寧四年（1071年）置縣，稱長樂縣，縣治長樂鎮（今華城），歸廣南東路循州管轄。宋紹興十九年（1149年）遷縣治于七都九龍岡（今水寨鎮七都村）。元世祖至元二十九年（1292年）復縣治于長樂鎮。明洪武屬惠州，清雍正屬嘉應州。民國3年（1914年）易名五華，

汗青沿革

先秦期間屬南越。秦漢西漢初，趙佗（河北實定人）為龍川縣令，公元前195年（漢高祖十二年），趙佗一次為打獵率行部到五華山下（即今華城北門外），剛巧高祖調派漢使陸賈奉旨封趙佗為南越王，趙佗為了朝拜漢室及授封南越王，遂筑臺于五華山下，名為長樂臺。以后以生齒繁衍，設為長樂鎮。在北宋熙寧四年置縣時，因縣治所在取名為長樂縣。

晉時為南海郡龍川縣地。東晉時為東官郡興寧縣地。南朝齊時屬齊昌縣，梁初廢齊昌縣，屬興寧縣。隋朝時屬循州（治歸善縣，駐今惠州城區）。

縣內珍貴樹木有：泡桐、水松、穗花杉、油欏樹、落羽杉、參觀木、刺桫欏、吊皮椎、山桐子、將軍樹、三尖杉、南方紅豆杉、粘木、紅椿、伯樂樹、野龍眼等。次要散布在省級天然庇護區—大田七目嶂，區內粗石坑桫欏（國度二級庇護動物）群落面積較大，數量可不雅，此中一株高8.2米，譽稱桫欏王；棉洋七畬徑林場有水松12株，均勻樹高14米、胸徑28.2厘米；雙華軍營村荷樹坳有參觀木3株，此中一株高達16米、胸徑82厘米。 (落羽杉)

果樹

次要有妃子笑、黑葉、桂味、糯米糍品種荔枝，河東茶亭岡沙田柚（梅州金柚），大田果合柿，雙華板栗，棉洋桃駁果，周江柑桔，華城楊桃，轉水水晶柚，中興冬蜜梨等。 (梅州金柚)

全縣共搜集民間野生中草藥1000多種。經專家判定237種，此中列為全國重點普查143種。經臨床應用，藥用價值較高的129種庇護級別

此中半楓荷是稀有種。該種列入中國 *** 1999年8月4 *** 準的《國度重點庇護野生動物名錄（之一批）》：Ⅱ級；《世界天然庇護聯盟瀕危物種紅色名錄》

全縣有國度一級庇護動物云豹、蟒蛇、五爪金龍、黃腹角雉、白頸長尾雉、鷹，二級庇護動物穿山甲、小靈貓、大靈貓、白鷴（省鳥）等。 (云豹)

五華縣人多屬漢族，還有蒙古族、壯族、 *** 、滿族、瑤族、藏族、苗族、彝族、布依族、 *** 爾族、侗族、土家族、白族、 *** 族、佤族、高山族、塔吉克族等少數民族。旅居海外華僑13萬多人，港澳臺同胞29萬多人。 看到那兒我想你們也猜到了，沒錯我就是此中之一的(中國)客家人。

客家人其實也沒有幾就是只要有太陽的處所就有客家人。有部電視系列片叫《全國客家》

客家人也沒什么長處就是吃苦節儉艱辛斗爭愛國愛鄉不忘祖宗

客家人住的處所有個大魚海棠里的客家圍龍屋

客家沒什么代表人物就一個客家獨一武狀元李威光

就一個世界球王李惠堂

還有新加坡李光耀、李顯龍父子兩 ***

泰國前 *** 他信、英拉

*** 元帥

客家人的煙就一個五葉神是客家人創的

客家人的就一瓶張裕葡萄酒

還有一碗客家娘酒

有客家漢劇、采茶戲

還有奇特的客家山歌、山歌劇

客家女孩也沒什么出格的

就是美女出格多！

還有有刷爆伴侶圈的兩只鵝和橘子哥

看到最初我們最重要的就是，我們所有人都有一個家 那就是中國

農村特產多嗎？

我的家鄉山東蒙陰，土特產物特多。全縣果園面積100萬畝，此中蜜桃面積就有65萬畝，名符其實的中國蜜桃之鄉。蘋果，山楂，板栗，大櫻桃等，產量都不小。花生紅薯是山區的次要農做物。紅豆，綠豆，高粱，小米等五谷雜糧，都是優良農產物。

別的，干野生松蘑菇，山中珍品。黃花菜，扁莓豆丕子，散養土雞蛋，在農村差不多家家都有。沂蒙十足全蝎，實正的蒙陰特產，因為別處的蝎子都是八足的。我們那里仍是國度定名的“中國長毛兔之鄉”。

在那里，我趁便為我們蒙陰的土特產代言，希望有需要的伴侶來蒙陰采購，蒙陰人民歡送您的到來。

鴻茅藥酒能否會重蹈三株口服液的命運？

鴻毛藥酒和三株口服液的命運為何如斯？我來談談我的概念

之一，所有的保健品無論是廠家仍是銷售人員都存在一種共有的現象：強調宣傳和誘導消費。鴻毛藥酒也不破例，破費巨資在電視臺打告白，國人相當于一部門人都是相信告白，不看療效，那些年因為消費者過于相信告白引發的消費 *** 事務屢見媒體報導。鴻毛藥酒起首投放大量的告白，其實再好的保健品不見得合適所有人。最末引發了 *** 和存眷。可謂惹火燒身。

第二，我想重點談談保健品事實是什么？我們每小我的身體情況分三種：安康、亞安康、 *** 。因為整個保存的大情況的改動，人們的安康越發堪憂，也就是說，當安康過剛剛過度到亞安康的時候，能夠用保健品介入，但是也不克不及自覺選擇，被選用保健品讓身體恢復到安康形態后就能夠停用了。不是不斷要吃，若是本身能連結恰當運動、充沛的睡眠、平衡的營養、愉悅的表情。完全能夠不消吃保健品。

第三、良多人陷入了一個誤區，等身體進入 *** 形態后，才去吃保健品，因為良多保健品從業人員宣揚保健品治病調度各類 *** ，強調宣傳，以至說一種叫黑茶的都能夠包治百病。想想多可怕啊，現在生活前提好了，人都怕生病，怕死，無論是年輕的仍是年老的都參加了各類攝生大軍。殊不知人的生命并非靠保健品來維持的。

鴻毛藥酒和多年前的三株事務都是如斯情況下一個縮影，保健品調度亞安康沒有問題，但是若是說什么病都能治好或者調度好，恰好違犯了科學的邏輯。每小我的身體都是本身的，本身總結出一套本身的攝生寶典和培育出本身的優良的生活習慣要好過任何保健品。無論選擇哪一種攝生體例都不成以過度迷信，都有遵照科學事理。以上謹代表小我言論，歡送廣闊讀者斧正。